当我们选择「无己」,我们的「己」已向律法死,向世界死,向罪死。我们就得回自由,不再受世上的事牵引,不再成为罪的奴仆。同时,我们能享受与上帝美好的团契,使我们回到上帝起初创造我们的心意,过上帝眼中看为甚好的生活。既然我们与基督同死,就与基督同活 。当我们活出「无己」的生命,就活在耶稣复活的大能中,人们会看见我们生命的不同,就是那得胜,自由的生命,耶稣必吸引人来归向祂。
进入321的学习以来,我逐渐明白耶稣的生命是全然无己,毫无保留,存心顺服的生命,我也知道基督徒要活出耶稣的生命,不是单单传讲福音、做点善事而已,而是要在每一次的看、听、想、讲、行中,做正确的选择,也就是选择舍己,活出无己。
但是,正如课文中讲的,光知道不行,要做到,才能得到,而做到需要有一个过程,在这个过程中,如何时常衡量我们是否选择舍己呢?就看我们有没有喜乐,如果没有喜乐,就表示我们需要选择舍己。
我反复思想这段话,觉得它很奇妙。
我检视自己,我真的不是一个喜乐的人,常常有各种的忧虑。最近我爸爸生病住院,先是胆管结石,后又出现肠胃出血,几经波折,我在这期间,虽然也每天祷告,但却仍然忧心忡忡,甚至寝食难安,显然是没有喜乐的。我以为我的没有喜乐,是因为我爱爸爸,心痛爸爸受苦,所以才担忧。可是,我错了。
错在有五:
1. 错在我没有正确地看和想爸爸生病这件事,焦点完全在病情本身,看到爸爸插着各种针头,躺在病床不能动弹,就被苦难遮蔽了心眼。虽然也有祷告,但并没有真正地交托,还是自己在做王,自己在掌控,根本谈不上舍己;
2. 错在我也没有正确地看和想我和爸爸的关系以及对爸爸的爱,自己牢牢地抓住不放,以为我有主权,其实一切都是上帝的,不仅我们的物质所有是神赐的,我们深爱的家人也是神所赐的,只有上帝才有绝对的主权,我们要毫无保留的交给上帝掌权,那才是舍己;
3. 错在我没有爱主胜过爱一切,圣经说,“耶稣说,人到我这里来,若不爱我胜过自己父母,妻子,儿女,弟兄,姊妹,和自己的性命,就不能作我的门徒“。我对爸爸的爱,是出于自己,而不是用主爱我们的爱来爱爸爸,所以我会疲累、枯竭,因为我有己,我有限;只有舍掉己,才能进入主的无限,让耶稣居首位,才能不被风浪惧怕,不为重担缠累;
4. 错在我把喜乐建立在自己的需求得到满足上,病得医治,我就开心,不然就不开心。这个所谓的开心,是属世的自我满足的快乐,不是圣灵所结出的喜乐的果子。耶稣的生命不是以满足自己的需要为乐,而是以神为乐,是舍掉自己、有神就有了一切的满足的喜乐。
5. 错在我把信心建立在看得见的成就上,祷告没有成就,就动摇,就不安。嘴上老说要顾念那看不见的,其实还是只顾念那看得见的,对神的认识不足,信心的根基就不稳。而且没有行动的信心也是死的。
感谢神,他了解我的本相,也借着这个事情,让我看到自己的问题,重新摆正自己的位置,也重新认识这位毫无保留爱我的神。
现在,爸爸的胆管结石虽然还没有取出,但是肠胃出血已经止住,并恢复良好,可以进食,也可以下地走动。医院刚刚确认说,下周四再一次去作胆管结石的内镜手术。我会恒切地祷告、全然地交托、舍己来信靠神!更感恩的是,这期间我带领爸爸信主并受洗,他在住院期间,哪怕在ICU的时候,都非常地平安,并写了诗歌赞美感恩上帝的眷顾。我感受到神的同在,也感受到他带领我们一步步走出幽谷,让我学习到如何真正地回到本位,让神掌权,全然顺服,并在这个过程中一点点有了交托的平安和满足的喜乐。
我知道我还在不断操练舍己的路上,但是,我相信只要有一颗愿意的心,愿意一次次地做正确的选择,毫无保留地去行,就能够逐渐活出耶稣的生命,并透过我们活出来的生命,彰显神的荣耀。感谢赞美神!阿门!